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酒店采用徽派建筑。徽派建筑是汉族传统建筑最重要的流派之一，是江南建筑的典型代表，流行于古徽州（今黄山市、绩溪县、婺源县等浙西地区）。徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。因为徽派建筑融入了汉族风俗文化之精华，雕镂精湛，风格独特，结构严谨，充分体现了鲜明的中国江南传统特色。复建将近五十栋明清代徽派老房子，故采用徽派建筑。
徽派建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主；还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平；梁架多用料硕大，且注重装饰。徽派建筑坐北朝南，注重内采光；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。徽商衣锦还乡之后，以奢华精致的豪宅园林体现身份。除脱富丽堂皇的徽商巨贾之家外，小户人家的民居也不乏雅致与讲究。
兰亭安麓大堂，又名将军府，大堂设有图书馆。这幢老房子是原先徽州某位将军的府邸正厅，叶挺大将军在抗日的时候也曾在这幢府邸停留休息过。
它的建造规格和营造手法非常特别，显示出在当时它的主人是非常具有地位的。
特别之处在于双天井的设计，非常罕见，权利的象征
将军府雕刻，横梁梁托雕刻梅花，代表五福：福禄寿喜财
天井北面横梁雕刻两只凤凰与牡丹花，寓意凤穿牡丹，象征富贵、美好
天井北面、南面的雀替雕刻八仙，寓意健康长寿
天井东侧雀替雕刻仙鹤和山羊，寓意延年益寿和吉祥
天井西侧雀替雕刻一对狮子，象征着权力与威严
天井北面横梁东侧下的两个雀替连起来为五子登科，寄语后代锦绣前程
西侧横梁下的雀替是老人童子，颂祝老人健康长寿
横梁上雕刻麒麟游龙等形象时镇宅辟邪的寓意
横梁下部雕刻着金刚鹦鹉，寓意吉祥长寿
白果厅
厅堂原为清末时期徽州的一户地主家的正厅，因其中的木柱均为百年以上白果木加工而成，故现在称之为白果厅，规划为和茶馆。两进三开间，地面分两段，前段比后段高30公分，寓意步步高升。银杏木象征长寿幸福，穿斗式结构，雕花极少，厚重大气，给人古朴严肃之感，贾而好儒。纹雕，木柱顶端梁托上刻有一对狮子和花瓶，寓意一统天下、母仪天下、平安。二楼窗棂朴素简洁，以直欞纹为主，凸显秀雅空灵。
竦口官厅
竦口官厅为明代中期当铺厅堂，三进两天井。
门廊设计代表着当时徽商的阔绰
前堂大厅柱粗梁大，百年银杏木
三进，一进比一进高寓意步步高升
柱子上两只公母木狮镇宅辟邪之意
富阳雕花楼
富阳雕花楼收购于浙江富阳，是所有古建筑中雕花最多，最为美观的一栋房屋。上下对堂格局、繁复花纹、暗八仙和八宝、天井北面雕花梁下边的两个雀替（关羽单刀赴会和赵子龙救孤）、雕花梁正中雕刻的梁红玉击鼓战金山、天井南面梁中间雕刻为郭子仪上寿、牛腿雕刻人物人物、竹子于松树，寓意多福避灾。
大阜潘家花厅（黄酒吧）
潘家花厅为明代中期民居建筑，最大的特色是柱身为百年以上的金丝楠木，（一吨黄金一顿金丝楠木）规划为黄酒吧，黑漆和横梁彩绘代表地位。
见龙潭
见龙潭命名来自于“龙瑞宫见龙”典故，具体如下：
据贺知章《龙瑞宫记》，宛委山古为越中道教圣地，黄帝曾在此建候神馆。南朝宋时重建，唐神龙元年（705年）置怀仙馆。唐开元二年（714年），道教天师叶法善受唐玄宗派遣在宛委山设坛祈福禳灾，有真龙显现，于是怀仙馆敕改龙瑞宫。
又据《宋史·汪纲传》，宋嘉定年间，绍兴知府汪纲祷雨龙瑞宫，有物蜿蜒朱色，盘旋祭坛三日，雷雨大至，岁以大熟。
自“龙瑞宫”引申宛委山、若耶溪分别为道家第十一洞天和第十七福地话题，印证风水绝佳。
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